Резидент – постоянные жители данного региона, доходы которых будут отражаться в системе региональных счетов.

Религиоведение – в широком смысле – знания о религии, накопленные человечеством за всю его историю; в узком – наука о религии. Основная его цель – это беспристрастное исследование истории и современного состояния религий мира.

Религиозная группа – одна из форм религиозного объединения. Добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица. Может являться основой создания местной религиозной организации.

Религиозная организация – одна из форм религиозного объединения. Добровольное объединение граждан, иных лиц, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица. В соответствии с российским законодательством, в зависимости от территориальной сферы своей деятельности подразделяются на местные и централизованные. Централизованная организация может быть создана при наличии не менее трёх местных. Уставом централизованной религиозной организации могут быть предусмотрены и другие виды религиозных организаций (например, в РПЦ Священный Синод, учреждения – синодальные отделы, епархиальные управления, монастыри, духовные образовательные учреждения и т. д.).

Религиозная ситуация – такое положение дел в обществе, регионе, на конкретном обследуемом объекте, которое характеризуется наличием, характером и интенсивностью религиозных проявлений, динамикой и направленностью их изменений, характером и степенью их воздействия на общество или обследуемый объект.

Религиозное объединение – добровольное объединение граждан, иных лиц, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: 1) вероисповедание; 2) совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; 3) обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

Религиозность – одна из основных категорий социологии религии, отражающая состояние сознания верующих.

Религия (от латинского religio – совестливость, благочестие, набожность) – одна из сфер духовной жизни людей, состоящая из следующих элементов: 1) религиозное сознание; 2) религиозный культ, обеспечивающий связь человека или сообщества людей со сверхъестественными силами и поддерживающий религиозные чувства; 3) религиозные организации различного типа, объединяющие единоверцев, которые совместно отправляют культ, вырабатывают и претворяют в жизнь общие принципы поведения.

Религия (с лат. – набожность, святыня, предмет культа) – особый феномен духовной культуры любого общества, возникший из потребности объяснения мира, места и роли в нем человека, смысла и предназначения его бытия. Ранние формы религиозного сознания возникают еще на заре человеческого общества в виде первобытной магии, тотемизма, анимизма и других фантастических, форм объяснения мира. Политеизм или многобожие, характерный для древних цивилизаций, уступает место монотеизму современных мировых религий – буддизму, христианству и мусульманству. Для каждой развитой религии характерны определенные догматы, изложенные в священных текстах положения, принимаемые за непреложную истину, не подлежащие критике и опирающиеся на акт веры; соответствующие религиозные учреждения и разного рода священнослужители; обряды; четко регламентируемое поведение верующих.

Рентабельность организаций характеризует эффективность их деятельности.

Рентабельность проданных товаров, продукции, работ, услуг рассчитывается как соотношение между величиной сальдированного финансового результата (прибыль минус убыток) от продажи продукции, работ, услуг и себестоимостью проданной продукции, работ, услуг. В том случае, если сальдированный финансовый результат (прибыль минус убыток) от продажи продукции, работ, услуг отрицательный – имеет место убыточность.

Рентоориентированное поведение – ситуация, когда доходы национального бизнеса во многом зависят не от наличия предпринимательских способностей, а от близости к государственному аппарату, в результате чего предприниматель нацелен на получение ренты от своих личных связей, а не обычной, классической предпринимательской прибыли.

Репатрианты (с лат. – возвращение на родину) – термин, обозначающий возвращающихся на родину военнопленных и гражданских лиц, оказавшихся за. пределами родины вследствие войны, а также эмигрантов, получающих восстановление в своих гражданских правах по возвращении на родину.

Реституция – возвращение изъятой тоталитарными режимами собственности прежним владельцам (в форме денежной компенсации либо в виде ценных бумаг, либо в натуре).

Реструктуризация внешнего долга – переоформление внешнего долга, обычно включающее продление сроков его обслуживания, смягчение условий этого обслуживания, списание части долга и другие льготы.

Реструктурированная задолженность – суммы задолженности, по которым порядок погашения предусматривает поэтапную уплату суммы задолженности в соответствии с условиями и порядком, утвержденными соответствующими постановлениями Правительства Российской Федерации.

Ресурс (1) – зд. мера возможности выполнения какой-либо деятельности для достижения какой-либо цели. Применительно к настоящей работе, – национальные (материальные и нематериальные) ресурсы.

Ресурс (2) – условия, позволяющие с помощью определённых преобразований получить желаемый результат.

Ресурсы природного топлива включает объемы ресурсов нефти, газа и угля, пересчитанные в условное топливо по следующим коэффициентам: нефть – 1,43; газ – 1,15; уголь – 0,67.

Решетка Кристаллера – экономические центры обслуживают товарами и услугами не только себя, но и население своей округи (зоны сбыта), которые течением времени оформляются в правильные шестиугольники, а вся заселенная территория покрывается шестиугольниками полностью.

Реэмигранты ( с лат. – возвращение) – лица, бывшие эмигрантами в той или иной стране и возвращающиеся назад, в свою страну, откуда они в свое время выехали.

Римский клуб – неформальная общественная неправительственная организация, созданная в 1968 г. по инициативе итальянского промышленника и экономиста Аурелио Печчеи. Основная цель – создание международных общемировых глобальных прогнозов и моделей, выделение наиболее остроактуальных проблем и предложение сценариев и способов их решения.

Риск (фр. и ит. – действие наудачу) – осуществление действий с неясным исходом, предприятие в расчете на удачу. Риски представляют собой комплекс социальных, экономических, политических, духовных, техногенных и экологических феноменов, которые определенным (чаще всего негативным) образом могут воздействовать на социальную систему или ее отдельные элементы, непредсказуемым образом трансформируя их и нарушая в этой связи нормальное функционирование общества. Современная Россия, как и многие другие страны мира, характеризуется специалистами как общество риска.   
       Российские культурные нормы отличаются высокой толерантностью и одновременно с тем лабильностью, что отличает духовный мир россиянина-евразийца от духовно-нравственной жизни Европы, именно поэтому Россия имеет высокую миссию – спасти мир от засилья эгоизма и чистогана, характерного для современной западноевропейской культуры. Они определяли Россию как уникальную самостоятельную цивилизацию, которой нет нужды подражать кому бы то ни было. Евразийцы считали, что голова России принадлежит Европе, а ее тело составляет Азия и тот особый способ производства, который назван азиатским. Ими был обоснован принцип равноценности и качественной соразмерности всех культур и народов, который составляет базисное основание современного понимания культуры.

Ритуал (с лат – касающееся обрядов) – термин, обозначающий совокупность обрядов, сопровождающих те или иные социокультурные процессы, церемонии. Ритуал составляет внешнее оформление определенных действий, он является определенным поведенческим шаблоном, принятым в том или ином обществе и включает определенные символы конкретной культуры. Так, свадьбы, похороны, рождение ребенка, юбилеи, новые знакомства и пр. в любой культуре имеют свои, понятные всему этносу ритуалы. Свою специфику имеют религиозные ритуалы и церемонии в каждой из существующих современных мировых религий.

Роды, принятые обученным медицинским персоналом (Births attended by skilled health personnel). Процентная доля родов, принятых персоналом (включая врачей, медсестер и акушерок), обученным оказанию необходимой помощи женщинам во время беременности, родов и в послеродовой период. Не включает традиционных акушерок, независимо от того, проходили они обучение или нет.

Российская идентичность – аналогично тому, как это понимается применительно к другим гражданским нациям, – комплекс представлений, ценностей, установок, предпочтений, порождаемых самоотождествлением индивидов или их сообществ с Россией и россиянами. Этот комплекс практически у всех живущих в России народов состоит из близких друг другу элементов, независимо от приоритета гражданской или этнической идентичности, что, несомненно, объясняется во многом общей историей (Здравомыслов, Андреев 2004). В настоящее время подавляющее большинство жителей России самоидентифицирует себя как россияне (см. Двадцать лет реформ 2011). Тем не менее индикаторов активного общего национально-гражданского самосознания не так много (гордость победой в Великой Отечественной войне, первенством выхода в космос, спортивными достижениями и т. п.) Формирование гражданской нации в России не завершено, более того – ему серьезно препятствует глубокий социокультурный раскол российского общества.

Российская политическая элита – зд. узкая, относительно сплоченная часть общества, контролирующая в России власть и ресурсы. В 1990–2000-ые годы она выступала единственным субъектом подготовки и принятия важнейших решений.

Российский Совет по международным делам (РСМД) был создан распоряжением президента РФ 2 февраля 2010 года как некоммерческое партнерство МИДом РФ и Минобрнауки России в целях «содействия проведению в Российской Федерации международных исследований, подготовке специалистов и организации взаимодействия российских научных организаций с иностранными экспертно-аналитическими центрами». Распоряжение Президента РФ № 59-рп. 02.02.2010.

Руководство Осло. Рекомендации по сбору и анализу данных по инновациям. Одно из основополагающих изданий, подготовленных ОЭСР и Евростата, которое находится в перманентном процессе совершенствования. В данной работе третьем издании фиксируется ситуация по состоянию на 2005 год.

Русская идея – совокупность разного рода теорий, концепций и несистематизированных взглядов, составляющих духовное богатство нации и сложившееся на протяжении всей истории существования русского народа и государства. По мере развития общества развивалась и изменялась направленность русской идеи, в настоящее время она в ответ на «вызов» истории все более оказывается связанной с глобальными проблемами современности, биосферной концепцией культуры, «ноосферным мышлением», экологией природы, общества, культуры и человека, евразийским мышлением по отношению к решению мировых и цивилизационных проблем. Вместе с тем, современная русская идея не утратила своих наиболее значимых констант – коллективного типа культуры, своей соборности и полиэтничности, умения успешно трудиться в самых трудных климатических и социокультурных обстоятельствах, а также постоянной практической реализации каждым россиянином духовно-творческого самоуправления.

Русская ментальностъ – с точки зрения современных культурологов ее всегда отличали: цивилизациониый дуализм; бинарность (двоякость) ее начал – Востока и Запада; приоритетность насильственных методов разрешения противоречий и конфликтов, которой всегда противостояло неограниченное стремление народа к воле; авторитарность власти всегда противоречила соборным стремлениям народа; стремление к расширению культурного пространства преобладало над желанием сделать жизнь удобной и красивой, а желание уравнять и унифицировать образ жизни всех противостояло индивидуалистическому стремлению быть лучше других.          
       Для российской ментальности издавна были характерны уважение к православной вере и монархии, а многонациональность или полиэтничность России всегда составляла особенность ее существования, причем русское население в стране практически всегда было в меньшинстве. Россия во все времена представляла собой альтернативный путь развития по отношению к технической цивилизации Запада, и любые усилия ее модернизации были низкоэффективными и длительными по времени. В русской духовной культуре терпение рассматривалось как высшая добродетель, и ее отличают толерантность и неагрессивное отношение к миру с одновременно покровительственным отношением ко всем другим народам, в особенности, населяющим российское государство.

Русский социализм – зд. одно из направлений социалистической идеологии, в котором сочетаются (синтезируются идеи сильного государства, национальных культурных и духовных традиций, социальной справедливости. Предполагает, что ведущей политической силой (классом) современности является творческий класс (интеллигенция). Русский социализм предполагает эволюционные методы изменений в общественно-политической жизни, не отрицая революционных, качественных перемен.

Рынок – один из важных параметров материальной культуры, показывающий, что общество достигло определенной стадии развития, связанной с разделением труда и производством продуктов сверх необходимого. В результате развития натурального продуктообмена они приобретают форму товара.
       Современные исследователи показывают, что в XX веке существуют два разных типа рынка, условно называемых американский и европейский. Либеральный американский рынок основан на господстве частной собственности, личной инициативе и предприимчивости человека. В нем реализуется максимум свободного предпринимательства, практически отсутствует значимая государственная собственность и государство осуществляет минимальные социальные программы, если только к ним не понуждает общественное мнение.
       Европейский рынок создавался в других социокультурных условиях, поэтому его характеризуют большая роль государства в экономической жизни общества, достаточно жесткое ограничение частной собственности, развитая система государственного партнерства и социальной защиты населения. При этом типе рынка главными являются общественные институты и посредничество внутри стран и между странами.    
       Современные исследователи полагают, что в ходе реформирования российского общества в нем пытаются реализовать традиции американского рынка, однако предложен номенклатурно-бюрократический путь к рынку и используются конфронтационные и катастрофические способы перехода к нему, в связи с чем возникают новые и углубляются традиционные социальные конфликты российского общества.

Рынок ценных бумаг – сегмент финансового рынка, на котором совершаются сделки купли-продажи ценных бумаг.

Рыночная финансовая система – структура финансовой системы с преобладающим значением финансовых рынков

Паниславизм – общественно-политическое движение, в основании которого находится тезис о родстве всех славянских народов и необходимости их государственного единения с Россией. Первые произведения на эту тему были написаны еще в конце 18 века, когда к России после войн с Турцией и Австро-Венгрией отошли земли в Польше, Малороссии, Новороссии, особенно распространились взгляды панславизма в середине – конце девятнадцатого века в рамках официальной идеологии «Православие, Самодержавие, Народность», которая оправдывала балканские устремления царизма необходимостью оказать помощь братьям- славянам, борющимся против турецкого ига. В периоды любых вооруженных конфликтов идеи панславизма существенно оживлялись и имели много сторонников.

Панисламизм – религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о единстве мусульман всего мира и необходимости их политического сплочения как на международном уровне, так и внутри самих мусульманских государств, между религиозными воззрениями которых (шииты, сунниты, суфиты) есть значительные расхождения. Панисламистская трактовка джихада содержала призыв к единству мусульман в борьбе против вторжения иноверцев, а с конца XX века возрожденная и обновленная идеология панисламизма стала основой движения исламской солидарности, оформленного в Организацию исламской конференции, объединяющую в общей сложности на основе конфессионального единства 45 современных мусульманских государств.

Пантюркизм – идеология и политика, в базисном основании которых лежит тезис о фундаментальном единстве всех народов тюркской языковой группы и необходимости их объединения под главенством Турции в единое государство «Великий Турам». Первые работы в этом направлении были написаны еще на рубеже позапрошлого и прошлого веков. В конце XX века в Турции и в ряде других стран, в том числе возникших на постсоветском пространстве, на основе доктрины пантюркизма ведется определенная пропагандистская работа и действуют различные политические партии.

Папоцезаризм – термин, обозначающий тенденцию присвоения себе церковным руководством, в частности Папой Римским, функций светских государей. Господство духовной (церковной) власти над светской.

Парадигма (1) – зд. наиболее общий способ видения мира, который предопределяет приемлемость тех или иных норм, принципов и критериев.

Парадигма (2) (с гр.) – пример, образец, своего рода совокупность эталонов, которые доказывают наличие определенных смысловых связей между изучаемыми явлениями, на первый взгляд существующими изолированно одно от другого. Так, например, по мнению культурологов, изучающих развитие науки, вся современная фундаментальная наука находится в парадигме идей Галилея-Ньютона, что определяет и другие стороны жизни человечества, все его социокультурные процессы.          
       Вместе в тем, успехи развития технико/технологических сторон материальной культуры существенно обогнали существующие в мире духовно-ценностные культурные парадигмы, что и составляет одну из значимых особенностей современности, обусловливая возникновение и популярность различных алармистских и эсхатологических теорий.

Парадигма (3) – зд. принимаемая научным сообществом устремленность научной мысли к определенного рода смыслам восприятия действительности (См,, например: В.П.Шалаев. Синергетика в пространстве философских проблем современности. Йошкар-Ола, 2009, МГТУ, с. 14.