Председатель Высшего совета общественно-политического движения за национальное возрождение чеченского народа и Чеченской Республики "Адамалла-Человечность" ( с 1997 г. по апрель 2001 г.).

Родился 7 февраля 1960 г. в с. Автуры Шалинского района Чечено-Ингушской АССР.

Окончил Махачкалинский финансовый техникум в 1985 г., Чечено-Ингушский государственный университет по специальности "экономист" в 1991 г., Багдадскую международную академию общественных наук (Республика Ирак) по специальности "философия" в 1994 г..

До 1991 г. работал на различных должностях в руководстве совхоза "Автуринский".

Активной общественной и политической деятельностью занимается с конца 80-х годов.

В 1990 г. стал одним из организаторов Всесоюзной исламской партии "Возрождение", на Учредительной конференции которой 25 августа 1990 г. в г. Махачкале был избран руководителем Северо-Кавказского отделения этой партии.

В июле-августе 1994 г. основал и возглавил движение "За национальное возрождение чеченского народа".

22 августа 1994 г. был избран Главой Правительства Спасения чеченского народа.

В 1995 г. выдвигался кандидатом в Президенты Чеченской Республики.

В марте 1999 г. провозгласил себя председателем никем не признанного правительства Чечни в изгнании.

В декабре 1999 г. баллотировался кандидатом в депутаты Государственной Думы РФ от Чечни, но на выборах уступил победу А.Аслаханову.

В ноябре 2000 г. был назначен заместителем главы администрации Чеченской Республики.

Автор трудов "Формулы новой цивилизации, сохранения современности и спасения будущего", "Общественно-экологический кодекс" (1996), новой теории "Адамалла-Человечность", программы национального возрождения чеченского народа и Чеченской Республики (1997).

Увлекался естественными науками, изучением общественных процессов и природных явлений.

Владел арабским и английским языками.

Был женат, имел четверых детей.

Погиб 12 апреля 2001 г. от взрыва в частной телестудии в своем родовом селении Автуры во время передачи по местному телевидению, в которой призывал людей к миру и согласию в Чечне.
Ш.Дениев - активный участник общероссийских и международных конференций. Выступает за равенство и дружбу всех народов, за возрождение общечеловеческой ценности. Созданное им политическое и идеологическое учение, по утверждению автора, призвано спасти как минимум чеченский народ, а в будущем и все постсоветское пространство от хаоса, войн, ненависти и, в конечном итоге, закабаления и уничтожения. В интервью газете "Труд" (30 сентября 1997 г.) обвинял правительство Чеченской Республики Ичкерии как виновников нищеты и бесправия чеченского народа, разрухи и безвластия на местах, криминального беспредела в городах и селах. Осудил лидеров сепаратистов за подавление попыток оппозиционных выступлений в ряде сел и за ложные заверения о всенародной поддержке, оказываемой им. "Совершенно ответственно заявляю, - подчеркнул Ш.Дениев, - из 350 тысяч чеченцев, проживающих сегодня в республике, по настоящему на стороне нынешний властей едва ли не 10 процентов и это число тает с каждым днем". Ш.Дениев сообщил, что у возглавляемого им патриотического движения и правительства национального возрождения есть четкие программы выхода из кризиса - экономического, политического, духовного. "В самой Чечне у нас не только очень много сторонников, но есть и собственные вооруженные формирования. Мы не предпринимаем решительных акций, чтобы не мешать наметившемуся мирному процессу урегулирования ситуации в Чечне. Ждем политических решений руководства России, в зависимости от которых будем строить свои планы", - подчеркнул лидер внутричеченской оппозиции. Халиф Адам Дениев является единственным в России и в бывшем СССР полномочным представителем потомка основателя ислама пророка Магомеда - руководителя Всемирного ордена Аль-Кадарият, Шейха Мухаммада ибн Абдул-Керима Аль-Касназани Аль-Хусейни и имеет право толкования текстов Корана и хадисов (по данным анкеты)..